
Режиссер Сойжин Жамбалова обратилась к библиографической редкости - книге Елизаветы Водовозовой, урожденной Цевловской, чьим учителем в Смольном был сам Константин Ушинский и под влиянием идей которого она стала одной из первых российских женщин-просветительниц, писательницей и педагогом. Рожденная в 1844 году, Лиза Цевловская окончила Смольный в 1862-м - сразу после отмены крепостного права, в год серьезных реформ, изменивших Россию. Но политика в ее воспоминаниях интересует автора лишь как фон личной жизни, социальные потрясения - как импульс к потрясениям эмоциональным. Очень женский взгляд на жизнь и историю страны, согласитесь.
При этом никаких дамских сюсюканий в спектакле, как и в мемуарах Водовозовой, нет. Наоборот, зрелище получилось весьма жесткое (автор инсценировки - Мария Малухина, художник - Натали-Кейт Пангилинан).
Маменька Лизы - институтка, воображающая будущего мужа как очаровательного партнера на блестящем балу, быстро расстанется со своими грезами: роды за родами, 12 детей, гвалт большого трудноуправляемого дома… А вскоре семью постигнет новое несчастье: холера убьет главу семьи, а потом унесет жизни еще девятерых детей.
Лиза едва выживет, но услышит, как мать признается, что была бы рада и ее смерти: ведь прокормить оставшихся обедневшей вдове ой как не просто!
Тем не менее Лизу, выполняя заветы отца, все же отправят учиться в лучшее заведение тогдашней России - Смольный институт. Но суровый быт и ханжеские нравы закрытого учебного заведения принесут живой и пытливой девочке мало радости.

Помимо рассказа вполне внятной семейной саги, полной живописных деталей, авторы спектакля насытили его богатыми театральными метафорами. Невозможно забыть гигантскую лошадь, которую тащит за собой Маменька, впрягшись, как бурлак, в ременную лямку. Эту лямку время от времени будут примерять на себя многие персонажи. Многие, вынужденные тянуть лямку своей безрадостной жизни.
А крохотную Лизу в институт, пугающий девочку своей неизвестностью, заберет огромная рука в лайковой перчатке - малышка, как игрушка, вся поместится в этой неживой ладони. А ее соучениц за партами то и дело будут изображать куклы-манекены, почти неотличимые от живых девочек, вымуштрованных мамзелями-начальницами.
Много в спектакле и пластических сцен - танцев, беготни, перетягивания каната, что добавляет действу живости (хореограф - Мария Сиукаева). А вот обилие музыкальных вставок поначалу удивляет - номера эти исполняют артисты, наряженные в костюмы разных народностей нашей страны, и звучат они очень по-разному: то с южнорусским, то с каким-то восточным акцентом (композитор - Дахалэ Жамбалов). Но все встает на свои места, когда узнаешь: Елизавета Водовозова написала в свое время популярную книжку по этнографии "Как люди живут", а также явилась составителем сборника народных песен и сказок для малышей. Так что музыка эта - фон жизни, материал, из которого проросли впоследствии педагогические труды Водовозовой.
Актерские работы в спектакле выделить сложно: в высшей степени слаженный ансамбль - вообще фирменный знак РАМТа. Но все же хочется назвать Марию Рыщенкову, тонко и точно представившую нам образ Матери - строгой, суперответственной, но замученной бытом и закосневшими представлениями о "должном" и "правильном". Отсюда - ее холодность к дочерям, отсюда - стремление поскорее пристроить старшую замуж, ведь "маменьке лучше знать", пусть это знание и обернется потом настоящей трагедией… Выразительна в роли Лизы и Антонина Писарева, умело добавляющая в рисунок спектакля и живой юмор, и драматизм подросткового дочернего бунта, и горечь от материнского непонимания, столь важного для воспитания девочек во все времена. Особых аплодисментов заслуживает Яна Палецкая. Поразительно, как сумела она создать в одном спектакле три очень разных образа - сестры Нюты, смолянок Поляковой и Фанни. После милой и кроткой Нюты ее просто невозможно опознать в дураковатой Поляковой или вечно хнычущей чахоточной Фанни…

Примечательно, что зрительный зал, львиную долю которого составляют женщины, воспринимает спектакль с небывалым энтузиазмом. Видимо, темы эти - напряженные отношения матери и дочери, школьный буллинг, женская самореализация, совмещение успешного семейного быта и социальной карьеры - по-прежнему актуальны для нас.
Остается добавить, что премьера спектакля состоялась в рамках открытого фестиваля искусств "Черешневый лес". Ближайшие показы - 21 мая, 8 и 19 июня.