Поделиться
Промозглый воздух от Москва-реки на Васильевском спуске? Металлические штакеты, рамки металлоискателей и шеренги блюстителей правопорядка в оцеплении? Артисты эстрады, старательно открывающие рты под фонограмму? Только не это! В лесу неподалеку от станции Радищево в 50 км к северо-западу от Москвы праздновали окончание зимы те, кому не по душе масленица по-столичному. А таковых набралось не менее тысячи человек.
Знаменитая Бакшевская масленица проводится 25-й раз подряд в разных местах Подмосковья, старательно засекречиваемых организаторами. Ее не рекламируют ни в глянцевых журналах, ни на новостных порталах. О месте сбора участники узнают лишь за пару дней по электронной почте. При этом устроители просят не разглашать географических координат, не сообщать их даже в скрытых сообщениях в ЖЖ и в интернет-форумах. Конспирацию придумали во избежание лишнего ажиотажа. Чтобы на праздник не пожаловала нежелательная публика, главной целью которой является распитие спиртных напитков и последующий дебош. Организаторы решили "скрывать" место действа после того, как однажды в 1990-е на праздник приехало более 7500 человек, большинство из которых не вполне понимали, куда они попали. С тех пор праздник всегда проходит вдалеке от автомобильных дорог, на лесной поляне, куда не добраться даже на джипе. В частности, в этом году четырехколесных коней пришлось бросать в трех километрах и шагать по узкой лесной тропинке не менее часа. Ну а основная масса участников приехала на битком набитых электричках.
| Видео: Константин Завражин |
Немного о том, как все начиналось. В начале 1980-х среди столичных студентов было принято помогать реставраторам на добровольной основе. Молодые люди выезжали восстанавливать памятники архитектуры и православные храмы на Русский Север. Там добровольцы знакомились с обычаями, костюмами, узнавали народные песни. Один из них - Михаил Бакшевский. Он первым предложил своим товарищам построить снежную крепость в подмосковном лесу, чтобы отметить приход весны. Так зародилась традиция. Михаил не дожил до наших дней, но теперь одних из самых веселых ежегодных подмосковных праздников, собирающих тысячи людей, носит его имя.
Главный принцип мероприятия - безвозмездность и желание делать все своими руками, например, строить крепость и готовить соломенное чучело, самостоятельно шить костюмы, разучивать песни и участвовать в последующей уборке мусора. Энтузиасты начинают подготавливать поляну еще осенью, строят крепость из снежных глыб высотой более десяти метров, которую предстоит штурмовать. К штурму подходят всерьез - с собой привозят каски и защитные очки. Крепость обороняет дюжина отчаянных парней, которых закидывают снежками до 300 человек. Атакующие должны отобрать чучело Масленицы, чтобы торжественно предать ее огню. Однако в этом году Бакшевскую масленицу постиг форс-мажор. По независящим от организаторов причинам, от места проведения пришлось отказываться едва ли не в последний момент, снежную крепость удалось построить маленькую и штурм носил скорее потешный характер.
На Бакшевской масленице никогда не было ОМОН, ни пьяных дебоширов. Зато всегда есть другое. Например, молодецкие забавы, бои стенка на стенку, хороводы, игра в ручеек и частушки. Или несколько фольклорных коллективов, которые приезжают сюда каждый год не отрабатывать "корпоратив", а по собственной инициативе - отдыхать и петь на радость людям. Ну и, разумеется, гости. Обычно много иностранцев, на поляне звучит разноязыкая речь. Остается загадкой, как им удается узнавать о празднике. Среди гостей наиболее колоритной выглядела смуглая девушка с индуистской красной точкой на лбу в русском платке. Как выяснилось, это студентка из Малайзии по имени Пиру, учится в Москве на врача. Есть свой "фейсконтроль". У входа на поляну гостей встречают ряженые. Гостя, который не спел частушку или куплет из народной песни, на праздник не пустят. Малайзийку спасло знание русского языка, других заморских гостей выручали гиды-переводчики. Каждому входящему вручали мешок для мусора.
В этом году организаторы ввели новшество - решили полностью запретить спиртное на празднике. Впрочем, содержимое сумок никто не проверял. Однако антиалкогольная пропаганда была на каждом шагу. Елки на дальних подступах к поляне украшали портреты пропоиц с поллитровкой и надписями "Он не любит наш праздник, пьяная Масленица - это пошло и уныло". Комично выглядели трое молодых людей в камуфляжной форме, в меховых шапках, с опущенными ушами и сушками вместо погон. Они вздумали нарушить сухой закон. Для этого им пришлось уединиться в лесочке, рассевшись на снегу в пятистах метрах от места проведения праздника. Спешно распив бутылку водки, на поляну они вернулись на неверных ногах. Мутным взором глядели на хороводы. Выглядели они белыми воронами.