РГ выходит на дороги
Сервисы Реклама Подписка Редакция Пресс-центр Партнеры Для подписчиков Вакансии Карта сайта
Государство Армия Экономика В мире Происшествия Общество Культура Спорт Все рубрики
   
 
  
Главное Свежий номер Документы Новости В регионах Фото Спецпроекты Подшивка Комментарии читателей

Стол ломится

Нужен ли нам культ новогодней еды?

"Российская газета" - Федеральный выпуск №5079 (255)
31.12.2009, 00:30
Владимир Толстой Фото: Васенин Виктор
Владимир Толстой Фото: Васенин Виктор
За

Владимир Толстой, директор музея-усадьбы "Ясная поляна":

- Стол, который ломится, - это по-русски. В этом я вижу и отражение драматической истории нашего государства, когда вдоволь удавалось поесть далеко не всем и далеко не всегда. Отсюда и желание продемонстрировать изобилие в праздник, и даже самоутвердиться: посмотрите, семья благополучна и может себе позволить. Но главная особенность русского национального характера - гостеприимство: авось кто-то забредет на огонек! Поэтому на столе должно быть больше, чем могут съесть присутствующие. Мало того, надо гостя удивить, поэтому и "все, что есть в печи, на стол мечи".

Праздничный стол - это не значит фанатизм в еде и приготовлении праздничных блюд. Я являюсь противником любых культов, в том числе и культа стола. Но очень важно само настроение предвкушения праздника и праздничного застолья, важно, чтобы близкие люди были рядом и чтобы праздничный стол для них был нарядным и вкусным. Русская кухня, безусловно, по-прежнему культурное достижение. Ресторанов мало? Не знаю, у нас дома всегда, и в доме моих родителей, и бабушек-дедушек, и в моей собственной семье, очень любили и готовили на праздник самые простые, но, согласитесь, безумно вкусные вещи: отварная картошка, посыпанная укропом, соленые огурчики, квашеная капуста с клюквой, селедочка с луком. Ну почему нужно что-то изобретать, если мы любим именно эти повседневные деликатесы. С детства мне запомнился рождественский аромат экзотических тогда мандаринов - они всегда появлялись к праздникам, и свежей, только что с мороза, елки. Обязательно ставили пироги и запекали кусок мяса в духовке - эти запахи очень уютные, домашние. Кстати, в Ясной Поляне у Толстых было обыкновение на Рождество угощать чем-то вкусным крестьянских детей: грецкими орехами, конфетами. Готовился и рождественский домашний стол для родных. В архиве сохранилось праздничное меню, писанное рукой Софьи Андреевны.

У меня нет опасений утраты русских застольных традиций, потому что есть ощущение, что люди устали от универсальной еды. Есть тенденция интереса к исконной национальной еде во всем мире. У русской кухни, я думаю, большие перспективы. Вернувшись из экзотической страны, русский и теперь мечтает о щах или борще. Когда человек привык к своему ритму жизни, к своим биологическим часам, перелетев на другой континент, он испытывает неуют: и организм к такому перевороту времени долго не может приспособиться. И только вернувшись домой, мы испытываем удовольствие от привычного ритма. То же самое и кухня - это элемент нашей повседневной жизни, который входит не просто в привычку, а становится частью организма, входит в менталитет. И поэтому какие бы яства и экзотические кушанья нам ни предлагали, мы всегда получим удовольствие от возвращения на круги своя.

Наша исконная еда - блины, шанежки, ватрушки - связана с радостным культом Солнца, а его много в такой северной стране, как Россия, не бывает. Все, что готовится к русскому столу на праздник, это, использую модное выражение - hand made, самодельное. В приготовленном пусть даже самым искусным поваром ресторанном блюде не будет того, что есть в обычных пирожках, - души и любви. Ведь когда хозяйка замешивает тесто, от того, какие мысли у нее в этот момент, может зависеть вкус готового пирога. Если души и любви много, вряд ли праздничный стол окажется не на пользу.

Против

Алексей Слаповский, писатель:

- За столом я встречаю Новый год по-разному, но чаще всего скучно. Хоть и есть все эти традиционные штучки типа оливье, но я, честно говоря, не понимаю, почему если я ночью не ем, я должен это делать на Новый год?!

Говорят, что сейчас в моду входит скромность в еде, избыточное застолье уже считается дурным тоном, то ли наследием советской дефицитной эпохи, то ли приступом новорусской купеческой дури, нуворишества.

Не знаю, действительно ли это мода, но я с нею совпадаю. Я вообще не понимаю, почему какой бы то ни было праздник (за исключением религиозных - это отдельная тема) становится поводом для объединения. И для меня это даже не наследие дефицитного советского времени, а рудимент первобытно-общинного строя. Еда была главным удовольствием древних людей. Человек чувствовал себя счастливым, когда был сыт. И вообще люди стали наедаться досыта лет 100, наверное, назад. Поэтому возникла эта связь: праздник - еда.

А сегодня люди не только в праздники, но и в будни стали думать: не надо обжираться. Нехорошо это, вредно.

Критик Александр Архангельский в книге, сделанной по следам своих телепередач "Тем временем", обратил внимание на то, что гедонизм Эпикура сводился к кувшину с водой, куску хлеба, нескольким оливкам и устрицам.

Эпикурейство - это даже не гедонизм. Это не чрезмерность, а соразмерность. Эпикурейцам ни с чем не сравнимые наслаждения доставляло удовлетворение минимума своих потребностей. Ну что может быть слаще воды для человека, вышедшего из пустыни?! Надо держать себя в хорошем тонусе, чтобы тебе и нехитрая еда показалась чудесной.

Ну а если вспомнить, сколько в современной еде красителей и улучшителей вкуса! По-моему, у нас уже образовалось в этом смысле потерянное поколение - подсевших на чипсы.

Социологи выяснили, что главные новогодние планы россиян - ходить в гости. Это хорошая традиция. Но и ее можно поддерживать без парада салатов.

Одна из моих героинь, когда ее друг пригласил в ресторан "Выпьем, закусим, заодно поговорим", ответила: "Никогда не могла понять, почему общение должно быть сопряжено с приемом пищи".

И я вместе с ней все больше недоумеваю: ну почему обязательно нужно запереться куда-нибудь, где воняет дымом и подают паскудный кофе (а хороший кофе в Москве мало где подают)? Думаю, что лучше сесть на лавочку и пообщаться. Почему у нас не сложилась традиция гуляний с гостями в Сокольниках и Филях?

Я очень рад, что сейчас возобновляются катки. Ведь было время, когда это все ушло. В родном моем городе Саратове, куда я обычно уезжаю на новогодние праздники, на большом стадионе в центре будет играть музыка и можно получить напрокат коньки. Я обычно соблазняюсь и сам иду на этот каток. А рядом парк, и это повод встать на лыжи. Тем более сейчас их не надо прогревать паяльной лампой и смазывать смолой, можно обойтись без ужасных креплений и страшных лыжных ботинок. И коньки опять же не надо точить через каждые 5 минут. Мальчишки всего нашего бодрого класса всегда проводили новогодние каникулы на коньках и лыжах. И как это было здорово! А сейчас мальчишки дома сидят, ну как девочки.

Прибавьте себе здоровье, насладитесь зимой, она же, видите, у нас какая правильная, снежная. А для городских людей - чем больше природы, тем лучше.

Если заметили в тексте опечатку, выделите ее и нажмите Ctrl+Enter
Загрузка комментариев
© 1998-2012 "Российская газета"
Обратная связь
Создание и поддержка сайта - Web-Мастерская
Дизайн сайта - студия Разумный Подход
Канал доступа в Интернет и хостинг предоставлены ЗАО "Синтерра"

Полное или частичное использование материалов возможно только с разрешения редакции.
В открытом доступе на сайте публикуются не все материалы "РГ". В разных по времени подписания и региону распространения выпусках газеты текст статьи может различаться. Для получения полных текстов газетных публикаций воспользуйтесь платной подпиской.
Редакция не несет ответственности за информацию или мнения, высказанные читателями на страницах сайта.
Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru

Сделать стартовой страницей