Реклама |
|
|
| тема |
Смертные грехи и посмертные почести
Москва простилась с вором в законе
|
Вчера его похоронили. Телеканалы показали на всю страну, как это было. Кто шел за гробом. Как проходило прощание. Сколько народу пришло проводить его в последний путь.
"В пятницу в одной из частных клиник Москвы скончался один из самых известных..." "Умер в три часа ночи". Нет ли претензий к врачам? Претензий нет, врачи сделали все, что могли. "Было сделано несколько операций, но состояние... только ухудшалось". "Развитие перитонита (гнойное воспаление брюшины)". Врачи "пытались помочь, применяя новые методики лечения с использованием стволовых клеток". "В какой-то момент наметилась положительная динамика в лечении". Но "в ночь на 8 октября состояние больного резко ухудшилось". За два с половиной месяца до кончины "был счастлив, расслаблен и умиротворен, рассказывал о том, что заботится о внуках, пишет сказки, ходит на рыбалку, отдыхает на даче". "Руководители... сообществ со всей Европы уже выехали на похороны своего товарища".
Это кто умер? Это подробности чьей безвременной кончины так интересны широкой общественной публике, так важны, так драгоценны, что ни одну из них нельзя упустить? Это о ком - с такой теплотой, пронизанной болью утраты? Это великий артист ушел из жизни? Это знаменитый ученый, олицетворявший цвет отечественной науки, не дожил до своего 70-летия? Это проститься с крупным российским политиком, много сделавшим для страны, слетелись его коллеги со всей Европы? Это что за волна возбужденного, как бы даже сочувственного внимания - и к кому?
Это умер Вячеслав Иваньков, он же Япончик, известный вор в законе. Умер как жил - бесславно, страшно: после смертельного ранения, от пули киллера.
Пишу "известный". Хотя правильней было бы - "известный в определенных кругах". Но, постоянно кочуя из тюремных камер в телекамеры, Япончик приобрел известность далеко за пределами этих самых "кругов". Стал известен шире, чем того заслуживал. А в течение последних нескольких дней в газетах, на ТВ, в Интернете ему посвящались сообщения, напоминавшие некрологи, где все было выдержано в канонах жанра, включая "трудовой путь": первое преступление, первый арест, первая ходка...
Но какой иной реакции на смерть Япончика мы хотим от общества, сознание которого криминализировано, и прежде всего ь- телевидением. Программа "Чрезвычайное происшествие" выходит два раза в сутки. Кроме того, есть воскресный и понедельничный выпуски - "ЧП за неделю". В каждом выпуске - от 7 до 10 рассказов о преступлениях, только в одном формате - около 4000 криминальных сюжетов в год! И это лишь одна из самых рейтинговых передач. И это лишь на одном из каналов. А за подобными передачами - "картины мира" десятков миллионов человек. Коли так - стоит ли удивляться, что смерть криминального авторитета получает в России общественный резонанс, сопоставимый с откликом на уход всенародно любимого артиста.
Похороны Иванькова планировались на 11 октября, но состоялись на два дня позже. Следователи говорят, что отсрочка была вызвана необходимостью провести экспертизу тела в рамках уголовного дела о покушении. В это не очень верится. Сквозное ранение, полученное Иваньковым, давно и тщательно изучено судмедэкспертами. Перенос похорон с воскресенья на вторник, смею думать, имел иную причину: надо было уважить российских и европейских "коллег" Иванькова, не поспевавших проститься со своим товарищем; надо было, чтоб все они наконец собрались.
Главарь преступного мира пополнил Пантеон, где нашли последний приют выдающиеся люди России. И такое соседство кому-то не кажется вызывающим, противоестественным, оскорбительным для памяти тех, чьи обелиски возвышаются неподалеку.
Говорят, смерть всех уравнивает. Но в том, кого и как хоронят, равенства не бывает. В каких-то случаях - и не должно быть. Здоровое общество не может себе позволить уравнять в посмертных почестях вора в законе и всенародно любимого артиста. Бандита и великого ученого. По тому, как они жили и чем себя прославили, между ними равенства не было. Они не должны быть равны и в том, как общество с ними прощается.
[20.10.2009] Большаков И. писал: "И кто, как не они понимали, что любая власть – есть не что иное, как насилие над личностью, прикрытое благими целями во имя же ее. " - свидетельствую: ещё из школы, 22 года прошло, помню определение: "Государство есть аппарат принуждения"
Вадим Розендольц
[19.10.2009] Не нам судить этого человека. Он между прочим дожил до седин в самом опасном мире, где многие погибают в рассвете сил, причём глупо и бездарно. Он сам выбрал свой путь, но сделал его ярким и незабываемым, он не просто ушёл из жизни, он ещё долго будет жить в воровских легендах, где многие гордятся тем, что знали его лично.Неужели этому человеку возводят в грех то, что он прожил свою жизнь так, как считал нужным? От сумы и от тюрьмы никто не убережён. Япончик теперь легенда и миф. Это то доброе зло или злое добро. Не нам судить. Но честь и хвала человеку, который умел жить так, как его душа позволяла.И жалкое тяфканье со стороны некоторых маралистов... Народ то валом шёл, и днём и ночью, проститься с ним. А на счёт войны в криминалитете, это только личная виндета, зуб за зуб, глаз за глаз. Человек бы и сам со временем покинул этот суетный мир, только кто - то захотел это сделать раньше. Но что говорить, Япончика нет. Осталась только вечная память человеку, умеющему жить не только по своим законам.
Dirasqa
[18.10.2009] Если копнуть поглубже в личных делах политиков,чиновников и олигархов то можно найти дела
покруче чем у Япончика.Он по сравнению с ними просто
ангел.А похоронят их тамже... И никто не будет протестовать.Каждый народ заслуживает своё...
Россия уже давно громадный паноптикум.
собеседник
[18.10.2009] Протестую против таких похорон рядом с добропорядочными людьми. В советские времена, встречал много молодых людей струмящихся стать ворами в законе, а после такой рекламы, их будет еще больше-меня тошнит...
Сергей
[18.10.2009] Двадцать лет Российской демократии не принесли в массы каких-либо новых духовных ценностей взамен утраченных, нет, ошибаюсь – церковь возрождена и, в некоторой мере, восполняет какую-то часть образовавшегося вакуума, поддерживая государство. Материальных же с переизбытком. Общество не видит перед собой, условно говоря, национальной идеи, вождей видит. Российский народ в основной массе своей смотрел на них, на протяжении всей своей истории, с открытым ртом, хлопал в ладоши, и шел за ними, неважно куда, взамен не получая ничего. Я не утверждаю, настоящий вывод – это, сугубо, личное мнение. Наше новое общественное устройство дало гражданину право на «свободный» выбор своего президента, вождя. Так и обусловленные, далеко не узкие, слои Советского и постсоветского общества видели в Вячеславе Иванькове лидера. Потому что за ним была идея, пусть воровская, антиобщественная, но для какой-то части масс она выглядела, справедливой и понятной. Почему? Она могла в сложный момент поддержать, защитить, в отличие от законов государства в констатации лозунга наших дней - «воруй, отбирай, но в рамках закона». Как тут не обратиться почти - что к синониму – «грабь награбленное». Ее лидеры отрицали власть, а тем более вхождение в нее. И кто, как не они понимали, что любая власть – есть не что иное, как насилие над личностью, прикрытое благими целями во имя же ее. Приговоры Иванькову выносили преступные режимы – Советский и Американский. Первый с позиции демократов России, второй с точки зрения части нашего общества. Вердикта современной России он не удостоился. Это тоже должно наводить на размышления. Да, Вячеслав Иваньков бывший заключенный, преступник – по определению суда, но бывший. И на момент своей трагической смерти он был свободным человеком, пусть со своими убеждениями, со своей идеологией, от которой не отошел, ни в тюрьмах, ни на свободе, за которую погиб. В отличие от многих наших политиков, мигом перекрашивающихся при смене власти. Кто бы, что мне не говорил, такие люди в какой-то степени достойны уважения. По поводу заметки автора «кому, какие посмертные почести» хотелось бы спросить, как он отнесется к тому, не приведи господь, случись на этом кладбище захоронение известного эстрадного артиста с нетрадиционной, как сейчас модно говорить сексуальной ориентацией. Или это исключено? Или порок и преступление – разные вещи скажет он? Никто не обращает внимания, на разбросанные по всей России, захоронения рядом с зонами, где не видно даже холмиков, одни колья с номерными табличками, как над вампирами. Это не люди – это зэки. А тут смотрите, сразу – мораль, и т.п., Москва, Ваганьковское все же. Трудно об этом писать, но невозможно обойти этот вопрос, и не я его затрагивал. В одном я согласен с автором, хоть напрямую он и не говорит – общество не то, что не здорово – оно – гражданское общество исчезло куда – то, остался человеческий фактор. Общество избранных сохранилось, хоть это утешает. Не подумайте, что я проповедаю сожаление к преступному миру. Проповеди и смирение - удел подрядчика государства – церкви. Преступнику надлежит нести ответственность в меру, определенную законом, не больше, не меньше, в идеале в независимости от своего общественного положения в государственной иерархии. Но не нужно ставить на свободных людях пожизненные метки, а тем более посмертно. Пусть они остаются в архивах спецслужб.
Большаков И.
|
Код для вставки в блог:
Выделите цитату в тексте и добавьте ее в код
|
|
[12.03.2010] Валерий Выжутович: Отношения с Украиной надо не перестраивать, а выстраивать заново
[12.03.2010] На XIII Национальную выставку "Книги России" приехали друзья Иосифа Бродского
[12.03.2010] В Липецке пресечена деятельность группировки, осуществлявшей сбыт "наборов для теракта"
|
, доступны 