РГ выходит на дороги
Сервисы Реклама Подписка Редакция Пресс-центр Партнеры Для подписчиков Вакансии Карта сайта
Государство Армия Экономика В мире Происшествия Общество Культура Спорт Все рубрики
   
 
  
Главное Свежий номер Документы Новости В регионах Фото Спецпроекты Подшивка Комментарии читателей
мнение

Мир. Лень. Май

Забытый праздник империи

"Российская газета" - www.rg.ru
29.04.2009, 21:00
Владислав Куликов Фото: Васенин Виктор
Владислав Куликов Фото: Васенин Виктор

Я хочу раскрыть старшную тайну про Первомай. Ее скрывали от нас коммунисты - долгих 70 лет. Они даже заставляли нас выходить на демонстрации с портретами неизвестных отцов (а как иначе назвать членов Политбюро, что мы о них знали?). Мы размахивали транспарантами и не знали, как гнусно нас обманывали. Но пришло время взглянуть правде в глаза.

Первое мая - праздник весны, но никак не труда. Прошу твердо запомнить это.

Забудьте о международной солидарности трудящихся.

Испокон веков наши предки использовали этот день, как законный повод погулять и отдохнуть. Возможно - даже принять на грудь... Понимаю, в это трудно поверить, но я докажу.

Но прежде хочу напомнить, чему нас учили в советской школе. Согласно канонической версии КПСС, традиция праздновать Первомай зародилась в конце 19 века в рабочем движении. 1 мая 1886 года социалистические, коммунистические и анархические организации США и Канады устроили митинги и демонстрации в разных городах. Среди основных требований звучало введение восьмичасового рабочего дня. Забегая вперед скажу, что в конечном итоге это требование было выполнено. Но - в другом веке.

Народные выступления растянулись на несколько дней. 4 мая 1886-го в Чикаго при разгоне такой демонстрации погибло шесть демонстрантов. Ответ рабочего народа был жестким: начались волнения. Дело дошло до перестрелок. От брошенной анархистами бомбы погибли восемь полицейских. По обвинению в терракте суд приговорил к смерти четверых рабочих-анархистов. Впоследствии было доказано, что произошла ошибка: осуждены невиновные. Однако что-то исправить было уже поздно.

В память о казнённых в июле 1889 года Парижский конгресс II Интернационала объявил 1 мая Днём солидарности рабочих всего мира и предложил ежегодно отмечать его демонстрациями с социальными требования. Именно такой версии придерживались большевики. Еще с советского детства помню рассказы про маевки, листовки, жандармов, а также - фильм про Максима, где революционеры, как сейчас бы сказали, тусовались возле реки...

Нельзя сказать, что это было совсем не правдой. Но это была - не вся правда. Что иногда хуже лжи.

Сегодня Википедия рассказывает, что первого мая в Западной Европе и на Британских островах праздновали начало весеннего сева в языческие времена. Праздник начинался с закатом солнца в ночь с 30 апреля на 1 мая. Это была знаменитая Вальпургиева ночь. "По мере христианизации Европы, церковь активно боролась с этой языческой традицией, которая практически полностью оказалась ликвидирована к концу XVIII века", сообщает свободная интернет-энциклопедия.

Еще некоторые источники отсылают к кельтским традициям. Проблема в том, что о кельтах доподлинно известно немного. Практически ничего. Скажем, некоторые ученые до сих пор спорят, считать ли галлов (тех же самых Астерикса и Обеликса) кельтами или нет? Для науки вопрос важный. А обывателю главное уяснить - роль кельтов в нашем празднике не ясна и загадочна. В остальном пусть разбираются историки.

Как бы то ни было, по данным Википедии, 1 мая под разными названиями отмечается в 142 странах. Кое-где праздник приходится на первый понедельник мая, что, наверное, тоже неплохой вариант. Так что мы не одиноки на этой планете в своей любви к весне и, скажем с известной долей условности, - к труду.

В любом случае все версии сводятся к одному - Первомая занесен к нам с Запада. И это, увы, правда. Подробности появления в наших осинах праздника рассказал писатель, журналист, краевед Михаил Иванович Пыляев (1842 - 1899) в книге "Старая Москва". Никакой ошибки в датах нет, он действительно жил и писал в 19 веке. Тем интересней его свидетельства.

В силу определенных обстоятельств, Михаил Иванович ничего не слышал про большевиков, и не читал "Краткого курса истории ВКП (б)". Поэтому писал, как есть. По его данным, обычай праздновать первой мая пошел со времен Петра Великого. Москвичи собирались в этот день Сокольниках, в более позднее время туда приезжала на праздник даже Екатерина Вторая. Так что не партийные вожди стали первыми приветствовать народ в этот день. И не коммунисты научили нас отдыхать весной.

Знали бы великие государь и государыня, во что превратится в 20 веке Первомай.... Как извратят его смысл большевики.... Но я отвлекся.

В народе это гулянье, пишет Михаил Пыляев, было известно под именем "немецкого стана или немецких столов". Предание гласит, что в Сокольниках было первое становище немцев, добровольно приехавших в Россию. Здесь же "немцы собирались вспоминать родной свой праздник "первое мая", - я цитирую книгу. - Любопытство привлекало сюда и русских, у которых обрусел этот чужестранный праздник, но название "немецких станов" удержалось".

Так что не прав тот, кто считает, мол, ничего европейское у нас не приживается. Умеем мы заимствовать все лучшее, и это у нас не отнимешь.

"Когда в Москву приведены были пленные шведы, Петр Первый поселил их близ Сокольничьей рощи... У царя стоял дворец в Сокольничьей роще. Здесь государь угощал немецких и шведских мастеров, по обычаю их страны, своими столами. Это угощение и прослыло "немецкими столами" и из немецкого гулянья сделалось чисто русским гуляньем "первого мая"... При дочери Петра императрице Елизавете это гулянье пользовалось особенной популярностью. Так в 1756 году здесь было столько народу, что прогуливаться не было возможности. Карет в этом году было более тысячи", - пишет Пыляев. И заметьте - никаких транспарантов, никакой обязаловки. Народ сам шел.

Вельможи разбивали в поле турецкие и китайские палатки с накрытыми столами и великолепными оркестрами. Рядом с изысканными шатрами ставил шалаши простой люд - нередко это были хворостяные, чуть прикрытые тряпками убежища, с единственными украшениями - дымящимся самоваром, со сбитнем и простым пастушичьим рожком для поющих и пляшущих поклонников Бахуса. Один сплошной пикник и никакой политики.

Хорошо, что мы хоть сейчас узнаем правду, пусть по капле, пусть без закуски, но мы должны ее знать. Я свой журналиский долг исполнил - рассказал все, что знаю. А вы, читатели, думайте сами. С кем вы и что будете отмечать в этот день.

Лично я собираюсь возродить народные традиции в отдельно взятой семье. Шашлыки и лес, думаю, подойдут.

Счастливых вам выходных.

Если заметили в тексте опечатку, выделите ее и нажмите Ctrl+Enter
Загрузка комментариев
© 1998-2012 "Российская газета"
Обратная связь
Создание и поддержка сайта - Web-Мастерская
Дизайн сайта - студия Разумный Подход
Канал доступа в Интернет и хостинг предоставлены ЗАО "Синтерра"

Полное или частичное использование материалов возможно только с разрешения редакции.
В открытом доступе на сайте публикуются не все материалы "РГ". В разных по времени подписания и региону распространения выпусках газеты текст статьи может различаться. Для получения полных текстов газетных публикаций воспользуйтесь платной подпиской.
Редакция не несет ответственности за информацию или мнения, высказанные читателями на страницах сайта.
Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru

Сделать стартовой страницей