РГ выходит на дороги
Сервисы Реклама Подписка Редакция Пресс-центр Партнеры Для подписчиков Вакансии Карта сайта
Государство Армия Экономика В мире Происшествия Общество Культура Спорт Все рубрики
   
 
  
Главное Свежий номер Документы Новости В регионах Фото Спецпроекты Подшивка Комментарии читателей
годовщина

Россия и исламский мир

Вениамин Попов, посол по особым поручениям
"Российская газета" - Федеральный выпуск №3539
31.07.2004, 04:00

В начале августа исполнится год с того времени, как Владимир Путин, находясь с официальным визитом в Малайзии, выдвинул идею подключения России к работе Организации "Исламская конференция".

Наш президент неоднократно разъяснял, что делает это в интересах почти 20 миллионов российских мусульман, которые имеют полное право чувствовать себя неотъемлемой частью почти полуторамиллиардной мусульманской общины, свободно общаться со своими единоверцами.

В сентябре 2003 года состоялся визит в Москву наследного принца Саудовской Аравии Абдаллы: от позиции саудовцев в исламском мире многое зависит, ибо ислам зародился на территории нынешнего королевства, где находятся две главные святыни мусульманского мира - Мекка и Медина. Примечательно, что уже тогда Саудовская Аравия в совместном коммюнике приветствовала намерение России расширить взаимодействие с ОИК.

Это был важный сигнал для всех других мусульманских государств. И уже в октябре 2003 года правительство Малайзии пригласило Владимира Путина принять участие в 10-м саммите ОИК в Куала-Лумпуре. Впервые в истории существования этой организации (она была основана в 1969 году и объединяет 57 государств) президент России во главе представительной делегации присутствовал на открытии исламского саммита, где выступил с речью, которая была весьма благоприятно встречена руководителями мусульманских государств. Особое одобрение вызвали слова Путина о том, что наше взаимодействие в рамках ОИК способно обеспечить площадку для бесконфликтного решения многих международных и региональных проблем.

Сегодня становится совершенно очевидно, что инициатива президента была не просто жестом в отношении исламского мира, а дальновидным и стратегически ориентированным решением.

Мы исходим из того, что Россия и страны ОИК могут много сделать ради утверждения в мире ценностей взаимопонимания и взаимодействия между народами различных религий и культур; это особенно важно в условиях, когда экстремисты различного толка стремятся посеять в мире семена отчуждения.

Сегодня можно говорить о том, что приглашение России на саммиты или сессии министров иностранных дел ОИК становится традиционным делом, Москва получила своего рода гостевой статус. Вместе с тем практически все члены ОИК высказываются за то, чтобы отношения организации с Россией были формализованы, и поэтому Москва официально обратилась с просьбой о получении статуса наблюдателя.

С таким, как сегодня, количеством новых серьезных и глобальных вызовов мир, по сути дела, никогда не сталкивался. Одна из самых страшных болезней современного общества - международный терроризм. Кроме того, разжигание межэтнических и межконфессиональных конфликтов становится опасной угрозой для всего человечества. Попытки втянуть мировое сообщество в этот, по сути, искусственный конфликт есть и на Западе, и на Востоке.

Одни, прикрываясь религиозными лозунгами, фактически осуществляют вооруженную агрессию против своих братьев и союзников, борются с законной властью, провоцируя сепаратизм, занимаются террором. Другие используют ситуацию в своих корыстных целях - как инструмент политического давления для достижения собственных целей, которые не имеют ничего общего ни с интересами ислама, ни с защитой прав человека, ни с международным правом в целом.

С примерами подобного рода мы сталкиваемся у себя, в России, на примере Чеченской Республики. В последние годы там наметилась четкая тенденция нормализации ситуации, состоялся референдум, на котором была принята конституция этого субъекта Российской Федерации, а также - выборы президента.

Характерно, что этот процесс нашел большее понимание и в мусульманском мире. Законно избранный президент Ахмат Хаджи Кадыров в январе 2004 года был принят на самом высоком уровне в Саудовской Аравии, многие мусульманские государства участвуют в создании специального Фонда ЮНЕСКО по восстановлению образования в Чеченской Республике. Делегация Общества "Красного Полумесяца" Объединенных Арабских Эмиратов посетила Грозный в мае 2004 года для того, чтобы обсудить конкретные вопросы оказания гуманитарной помощи в восстановлении Чечни. Таких примеров можно привести немало.

Для достижения позитивных результатов в борьбе с международным терроризмом необходимо делать больший акцент на сотрудничестве различных культур и цивилизаций на базе взаимного уважения - без этого нельзя победить фанатизм и ненависть, из которых рождаются войны.

По мнению российских политологов, три группы причин делают нынешний цивилизационный разлом особо опасным. Во-первых, усиливающаяся пропасть между богатыми и бедными на земном шаре ведет к углублению поляризации общества. Во-вторых, заметно обострились старые конфликты и появились новые на линиях соприкосновения различных цивилизаций. Речь идет прежде всего о начавшейся в сентябре 2000 года палестинской интифаде, войне в Ираке, обострении ситуации вокруг Афганистана и Пакистана. В-третьих, рост экстремистских настроений, фундаменталистских течений создает питательную среду для конфликтных ситуаций, их обострения. Другими словами, радикалы различных мастей могут действительно привести мир к столкновению цивилизаций.

Сегодня весьма тревожно выглядит набирающая, к сожалению, тенденция усиления отчужденности между Западом и исламским миром. Такой разворот событий не отвечает интересам всеобъемлющего мира и международной безопасности. Мне довелось посетить более 20 мусульманских государств, и почти во всех я слышал слова обеспокоенности упомянутой тенденцией. Хотелось бы привести мысль одного из признанных авторитетов в вопросах ислама, известного турецкого ученого Экмеледдина Ихсаноглу, недавно избранного на пост генерального секретаря ОИК: "Любой конфликт, возникающий в рамках отношений между исламом и Западом, это конфликт не между религиями и культурами, но между политическими мотивами и экономическими интересами. Последние могут меняться, тогда как религии и культуры вечны".

Если заметили в тексте опечатку, выделите ее и нажмите Ctrl+Enter
Загрузка комментариев
© 1998-2012 "Российская газета"
Обратная связь
Создание и поддержка сайта - Web-Мастерская
Дизайн сайта - студия Разумный Подход
Канал доступа в Интернет и хостинг предоставлены ЗАО "Синтерра"

Полное или частичное использование материалов возможно только с разрешения редакции.
В открытом доступе на сайте публикуются не все материалы "РГ". В разных по времени подписания и региону распространения выпусках газеты текст статьи может различаться. Для получения полных текстов газетных публикаций воспользуйтесь платной подпиской.
Редакция не несет ответственности за информацию или мнения, высказанные читателями на страницах сайта.
Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru

Сделать стартовой страницей